Xương Hồng 1: Hương Xuân - Chương 4
Lúc thấy tuyết hồng. Từ cơ thể của ông đạo sĩ, những hạt tuyết nhỏ li ti bay lên, chầm chậm rơi xuống. Khi kỹ, nhận đó là những con sâu nhỏ, nhỏ đến mức khó thể nhận . Một lớp tuyết bao bọc cả ngàn vạn con sâu.
Khi làng, đợi đến khi những phụ nữ , số lượng đã giảm ít nhất một phần ba.
Tôi hỏi mẹ: “Những dì còn ?”
Mẹ khịt mũi: “Toàn là mấy hám sắc, tham đực, ở trong chùa chịu .”
Lời của mẹ khiến nhận rằng thể bây giờ chúng thể nhắc đến ngôi chùa đó .
Tôi tiếp tục hỏi mẹ: “Mẹ, cái chuyện về hòa thượng Xuân Tuyên, mẹ biết ?”
Mẹ trả lời: “Đó là trụ trì của ngôi chùa.”
Nói đến đây, mắt mẹ đầy tình cảm, như thể bà đã mê về hòa thượng .
Mẹ bước nhà, đã thấy tiếng bước chân phía .
Quay , thấy hòa thượng bộ mặt thối rữa đó. Hắn bất ngờ vươn , cắn chặt má . Tôi kịp kêu cứu, mọi thứ tối sầm , còn biết gì nữa.
Cái mặt đầy vết sẹo do hoà thượng gây giết ngay lập tức.
Khi tỉnh lần nữa, đã trong phòng của . Trong vài tháng tiếp theo, Vạn Xuân Tự xuất hiện mấy lần, và những phụ nữ trong làng lần lượt chùa đó. Mỗi lần họ , đều giống . Thậm chí, một lần mẹ cũng đã sống trong Vạn Xuân Tự vài ngày.
Lần tiếp theo khi những phụ nữ từ chùa , mẹ bước từ đó. Các phụ nữ trong làng tiếp tục sống theo kế hoạch ban đầu.
Vào những ngày chùa, họ ở cửa làng, cố gắng vẫy tay, làm dáng. Các đoàn thương nhân qua thấy cảnh tượng , ít thể kiềm chế bản thân mà tìm kiếm thú vui. khi họ làng Hợp Hoan, họ chẳng bao giờ nữa.
Những phụ nữ trong làng sống dựa các đoàn thương nhân, kiếm nhiều tiền, và mọi gia đình đều sống hơn.
Sự mất tích của nhiều thu hút sự chú ý đến làng Hợp Hoan. Một số đến ở . Cả làng trông vẻ thịnh vượng, ngoài việc thỉnh thoảng sự xuất hiện của Vạn Xuân Tự, trông mọi thứ bình thường.
Ba tháng , một đạo sĩ trẻ xuất hiện trong làng. Anh vòng quanh làng ba lần mới bước .
Các phụ nữ trong làng làm như thấy , giống như là một loài bệnh dịch. Cuối cùng, đạo sĩ đành tìm để hỏi chuyện.
“Cậu đã từng thấy một đạo sĩ lớn tuổi hơn nhiều ?”
Tôi gật đầu.
“Đã thấy. Ông chết .”
Đạo sĩ trẻ ngạc nhiên hỏi: “Làm mà chết?”
Tôi kể cho hết mọi chuyện về vị lão đạo sĩ trong làng. Anh suy nghĩ một lúc thở dài.
“Thầy chết vì giúp tiêu diệt yêu ma, bảo vệ đạo.”
Rồi với : “Cậu vẫn nên rời khỏi làng , ở đây sống .”
Tôi , bối rối hỏi: “Không sống? Vậy những phụ nữ trong làng, mẹ thì ?”
Anh rằng những trong làng đều đã trở thành xác sống. Mặc dù họ vẫn thể di chuyển, nhưng thật họ đã chết từ lâu, chỉ điều khiển bởi một thứ tà ma nào đó, linh hồn họ rời . Chính vì thế, họ mới thể sống như những con bình thường.
Đạo sĩ trẻ rằng nguyên nhân thể là do tà vật đó mục đích gì đó. Tôi bán tín bán nghi về những lời của , vì làng kỳ lạ quá nhiều thứ. Cuối cùng, kéo trong nhà. Mẹ vẫn ở đó. Nếu là thật, đạo sĩ trẻ chắc chắn cách để vạch trần bà.
đến nhà, thấy căn phòng trống trơn, mẹ biết đã . Đạo sĩ hỏi nơi nào đặc biệt lạ lùng trong làng , kể về Vạn Xuân Tự.
Anh lấy một tờ thông báo, đó vẽ một vị hoà thượng trẻ . Điều khiến ngạc nhiên là, tên là Xuân Tuyên.
Theo thông báo, hoà thượng Xuân Tuyên đã mất tích 15 năm , và lần cuối cùng xuất hiện là gần làng Hợp Hoan.
Điều nghĩa là Vạn Xuân Tự thực là một ngôi chùa ma, và hoà thượng Xuân Tuyên chính là một hồn ma. Sự thật là, cái chết của hoà thượng gây xôn xao mấy, nhưng nguyên nhân là vì thầy đang bảo vệ một pho tượng Phật vàng cho chùa Quốc Tự, và pho tượng Phật vàng đó cũng đã mất.
Lúc đó, lập tức nhớ pho tượng Phật vàng trong làng. Có thể đó chính là vật mà bọn họ đã giết hoà thượng Xuân Tuyên để chiếm đoạt. cha đã pho tượng Phật vàng là gia bảo của nhà , tất cả những điều khiến cảm thấy thật khó hiểu.
Khi đang suy nghĩ, đột nhiên tấm ván giường đóng kín ấn xuống, và rơi thẳng giường. Trong gian rộng lớn đó, vẻ như nhiều thứ. Đạo sĩ trẻ dùng đuốc để rõ hơn, đó là một đống xương trắng chồng chất lên .
Tôi sợ đến mức tim đập loạn xạ, vội vàng bò khỏi hố giường.
Những đống xương đều những con sâu màu hồng, như tuyết rơi, đang ngừng di chuyển. Đạo sĩ trẻ chằm chằm những bộ xương, đưa tay , cào xuống một ít sâu từ xương.
Tôi : “Đây là loại sâu gì ?”
Đạo sĩ trẻ chắc chắn đáp: “Có thể là Dục, một loài sâu mà con nuôi dưỡng bằng bảy loại cảm xúc ‘tham, sân, si, hận, ái, oán, và dục vọng’. Chúng là những sinh vật vô hình, mà là những tà vật nuôi dưỡng trong lòng con . Chúng phát triển theo sự thay đổi cảm xúc của con , và cuối cùng trở thành những thứ ăn thịt .”
Anh tiếp tục : “Loài sâu tà ác. Chúng thể sinh trưởng ở những nơi bình thường, mà chỉ thể mọc lên khi lòng trở nên độc ác. Nếu chúng thể phát triển như tuyết rơi, thì thảm họa ở đây đã vượt xa những gì thể tưởng tượng.”
Đạo sĩ trẻ thêm: “Không ma quái đáng sợ, mà chính là lòng . Nếu những ở đây đã trở nên độc ác đến mức , thì thể sinh sâu Dục.”
Khi , thấy một bóng ở cửa nhà .
Mẹ đang cầm đầu của dì Vương và dì Lưu, nghiêng đầu , dường như bà nhớ là ai nữa. Một lúc lâu, mẹ mới thở dài.
“Con , con lời mẹ ? Mẹ sẽ đưa con , nhưng con tìm đến cái chết.”
Tôi sang tiểu đạo sĩ và hỏi: “Mẹ là là ma?”
Tiểu đạo sĩ chỉ mẹ một cái hít một lạnh. “Nửa nửa xác, đã chết , linh hồn vẫn còn.”
Anh vung bùa chú trong tay, ném đầu mẹ , và nó biến mất.
Mẹ bất động, như thể thấy chúng . Tiểu đạo sĩ kéo : “Nhanh lên, đó chỉ là một màn ảo ảnh, bà thấy chúng .”
Chúng chạy thục mạng. Khi rời khỏi nhà , cả làng đều hỗn loạn.
Những phụ nữ trong làng giết tàn bạo, nhiều nghiền nát xương, máu văng đầy đất.
Nhiều phụ nữ khác móc bụng, ruột non tràn khắp nơi. Những bộ xương trắng vương vãi, và chúng bắt đầu cử động, cắn xé cổ họng của những khác. Cảnh tượng đó làm suýt nôn thốc nôn tháo.
Tiểu đạo sĩ kéo : “Có nơi nào an ?”
Tôi dẫn đến kho của cha , nơi vẫn còn những vật dụng săn bắn và công cụ nông nghiệp.
Chúng ở trong kho suốt một đêm, cho đến khi trời sáng hôm mới cảm thấy yên tâm. Dù ma quái đến , chúng cũng dám làm gì khi trời sáng.
Khi chúng chuẩn ngoài, thấy một tấm thông báo truy nã. Nhìn qua, tấm thông báo từ lâu , lẽ còn cũ hơn cả thông báo về hòa thượng Xuân Tuyên.
Trên đó ba mươi hai cái tên và vài bức ảnh, và giữa vẻ giống cha , mà biết với một chân què.