Xương Hồng 1: Hương Xuân - Chương 2

Ngay lưng vang lên tiếng bước chân. Mẹ , quần áo tả tơi, ánh mắt đờ đẫn, từng bước từng bước chậm rãi khỏi sân. Tôi gọi: “Mẹ! Mẹ định ?”
 
bà trả lời, vẫn lầm lũi bước về phía ngoài làng. 
 
Không chỉ riêng mẹ , mà bộ phụ nữ trong làng đều chẳng ngơi tay: Họ cũng trần truồng, từng bước chậm rãi về một hướng, như thể thứ gì đó từ bên ngoài đang gọi họ.
 
Tôi vội vã đuổi theo. Và khi kịp rời khỏi làng, đã thấy một công trình tựa như tháp trắng. Dưới ánh trăng, thân tháp trắng toát tỏa ánh sáng mờ nhạt, và chính tiếng tụng kinh đầy ma lực là từ đó phát .
 
Khi gần, mới phát hiện đó là một ngọn tháp, mà là một ngôi chùa bốn tầng, bảng hiệu ghi ba chữ “Vạn Xuân Tự”. hình ảnh trắng ngần, trong sáng như ban đầu thấy đã còn nữa, thay đó là một ngôi chùa cũ kỹ, mục nát, cửa sổ cánh cửa lắc lư kẽo kẹt trong gió đêm, tường vách bong tróc loang lổ, rải rác những vết bẩn nâu đen như là vết máu đã khô từ lâu.
 
Cánh cổng lớn của chùa mở đã phát tiếng kẽo kẹt ghê rợn khiến răng ê buốt, như thể từ trong đó sắp tràn một thứ gì đó kinh hoàng.
 
Tôi sợ hãi thụt lùi một bước. Và … từ trong chùa bước hơn chục bộ xương màu hồng nhạt.
 
Những bộ xương di chuyển cứng nhắc, nhưng khi ánh trăng chiếu , hiện lên dáng vẻ yểu điệu như những kỹ nữ chốn lầu xanh. Chúng uốn éo, ve vãn, thậm chí còn nhảy múa ánh trăng, từng động tác như mang theo mê hoặc.
 
Một bộ xương trong đó giơ tay ngoắc gọi, miệng mấp máy như đang liếm mép quyến rũ. Và … phụ nữ trong làng lần lượt tiến về phía Vạn Xuân Tự, ánh mắt họ cháy rực ham như đang thấy thiếu niên trai nhất thế gian.
 
Tôi vội kéo tay mẹ, hỏi: “Mẹ! Mẹ đang thấy gì ?”
 
Mẹ chớp mắt, lẩm bẩm như mê sảng: “Một tiểu hoà thượng thật khôi ngô… Chắc là đứa trẻ trai nhất đời… Mười bảy, mười tám tuổi… Tuổi xuân rực rỡ… Thật sự là cực phẩm nhân gian…”
 
Tôi nuốt khan, mẹ từng bước tiến về phía Vạn Xuân Tự, ôm chầm lấy một bộ xương màu hồng, hai thân thể và cốt quấn lấy giữa đêm xuân điên loạn. 
 
Màn cuồng hoan đêm đó, so với cái đêm tuyết hồng đổ xuống hôm , còn mãnh liệt và điên rồ hơn bội phần.
 
Cả Vạn Xuân Tự như hoà trong một mùa xuân ngập tràn dục vọng và ảo ảnh.
 
Tôi định bước , thì cánh cổng lớn của Vạn Xuân Tự đột nhiên đóng sầm ngay mặt .
 
Và đến tận trưa hôm , ngôi chùa biến mất, để dấu vết nào đất hoang.
 
Chỉ còn hàng chục phụ nữ từ làng la liệt, mảnh vải che thân, rải rác đống đá vụn. Họ miệng vẫn còn thì thầm: “Xuân Tuyên…”
 
So với , thiên hạ hòa thượng nào sánh bằng về nhan sắc ?
 
thân thể họ đầy rẫy những vết thương rỉ máu, rõ ràng là những mảnh xương sắc như dao cứa . Sau một lúc lâu, những phụ nữ mới chậm rãi dậy từ đống gạch vụn, xé nốt phần quần áo rách nát còn , trần chân đất lặng lẽ về làng.
 
Máu phụ nữ vấy khắp bãi đá, quần áo vụn nát rải rác khắp nơi, cảnh tượng như thể nơi đó từng hàng chục phụ nữ phân thây.
 
Tôi lặng lẽ mẹ trở về nhà. Vừa về tới nhà, bà đã ngã lăn ngủ, và mãi tới trưa hôm mới tỉnh . Gương mặt bà trắng bệch vì mất máu, nhưng ửng hồng một cách bất thường.
 
Tôi tiến gần, thì những tiếng “răng rắc” phát từ cơ thể bà, như thể hàng loạt xương mới đang mọc từ trong , xuyên thủng da thịt. Thế nhưng bà biểu hiện chút đau đớn nào, như thể hồn phách đã lìa xa xác thịt.
 
Tôi bước ngoài thì thấy một vài phụ nữ khác trong làng đã dần khôi phục vẻ bình thường. 
 
Tôi hỏi thím sống bên cạnh: “Thím ơi, hôm qua… mọi thực sự đã thấy tiểu hoà thượng ?”
 
Thím sang , ánh mắt đầy nghi hoặc: “Tiểu hoà thượng nào? Tôi cả đêm ngủ nhà chứ ?”
 
lúc đó, mẹ xuất hiện ngay lưng , cau mày : “Con nhảm cái gì nữa thế? Làm gì hoà thượng nào? Cái làng hoang tàn , đến thú cũng chẳng buồn ghé, lấy ?”
 
Tôi cắn môi, ngập ngừng, nhưng vẫn hỏi miệng: “…Cái vị hòa thượng … hình như tên là… Xuân Tuyên…”
 
Lời dứt, cả mẹ và thím bên cạnh đều im bặt, câm như hến.
 
Đôi mắt của đầy hoảng sợ, như thể thấy điều gì đó đáng sợ. Mẹ vội vàng che miệng , kéo về phòng. 
 
Bà như phát điên, liên tục lắc mạnh vai , hỏi: “Cái tên Xuân Tuyên đó, mày thấy thằng hòa thượng ở ?” 
 
Tôi định mở miệng trả lời thì bà đã tát mạnh mặt . Máu tươi chảy từ khóe miệng . 
 
Bà , ánh mắt dữ dằn: “Từ nay, trong làng , nhắc đến cái tên đó.” 
 
Tôi chỉ biết gật đầu, dám thêm gì.
 
Ngày hôm , những đàn ông trong làng đều chôn đất. 
 
Sau khi nhiều chết như , các bà trong làng chẳng vẻ gì là bận tâm, họ vẫn thay đồ mới, những bộ trang phục đẽ nhưng khoe da thịt, hở hẳn phần hông và chân. 
 
Tôi khi thấy mẹ, mới nhận những bộ đồ là từ . Bao lâu nay, bộ đồ mẹ đều cất trong tủ, bao giờ mặc. 
 
Mẹ đã nhiều lần ngăn cản cha vứt , dù họ cãi về chuyện . cuối cùng, bộ đồ vẫn giữ . 
 
Giờ đây, mẹ mặc bộ đồ đó, ở đầu làng, chẳng mang giày dép gì, đôi chân trắng ngần cứ liên tục đập xuống đất.
 
Tôi ở đầu làng, hiểu chuyện gì đang xảy . 
 
Nơi , như mẹ từng , bình thường con thú nào. 
 
Những phụ nữ trong làng bây giờ lượn lờ, dáng vẻ như đang làm gì đó… nhưng rốt cuộc là để cho ai ? 
 
Vào lúc chạng vạng, một đoàn xe qua. Thấy cảnh tượng mấy phụ nữ trong làng, đoàn xe liền dừng . 
 
Một đàn ông trong đoàn bước xuống, đùa với một dì trong làng. 
 
“Không ngờ nơi nhiều phụ nữ như thế.” 
 
Hắn đưa tay vỗ mông dì , dì uốn éo vươn tay lên vai .
 
“Làng đàn ông, thì đành mấy trai qua xem .” 
 
Trong khi hai đùa giỡn, các bà trong làng nhanh chóng dẫn họ trong.
 
Mẹ và hai đàn ông bước nhà, đuổi ngoài. Mãi đến nửa đêm, một ông lão mặc đồ đạo sĩ mới từ ngoài làng bước . 
 
Ông thấy , nhíu mày : “Bé con, giờ về nhà?” 
 
Chưa kịp trả lời, đã thấy một tiếng hét thảm từ trong làng. 
 
Ông lão , theo . Nhà của kêu lên, giờ đã trống rỗng, chỉ còn một xác chết giường. 
 
Ông lão xác chết hét lên: “Niếp Lão Tam, Niếp Lão Tam thể sống nữa, đã biến thành nửa cái xác khô .” 
 
Cả thân hình đã cắt rời, phần cơ thể kéo đứt, chỉ còn phần xương sống trắng muốt giường, ruột rút và vứt xuống đất.
 
Ông lão tức giận, gào lên: “Ai làm quái quỷ , đây!” 
 
trong căn phòng trống , ai đáp . 
 
Lâu , ông lão cúi xuống xác chết của Niếp Lão Tam. Khuôn mặt của dấu hiệu đau đớn, thậm chí còn mỉm một cách bí ẩn, như thể đang trải nghiệm một cảm giác cực kỳ thỏa mãn. 
 
Ông lão bỗng túm lấy cổ áo , hỏi: “Nhà ai sống?” 
 
Tôi vội vàng trả lời: “Là của một dì, nhưng chuyện … dì làm .” 
 
Tôi kể cho ông lão về những cái xác chết khô trong làng đó.
 
Ông lão nhíu mày: “Nếu đúng như , thì cũng lý. Những cái xác thể là do ‘thái âm bổ dương’ nhưng thể cắt xẻ thế .” 
 
Ông lão bảo sang một bên, tự kiểm tra thi thể của Niếp Lão Tam. 
 
Một lát , ông lão giơ tay lên cho xem, trong tay là một chất dịch màu xanh nhầy nhụa. 
 
“Đó là độc xác, nhưng Niếp Lão Tam mới chết, thể độc xác?” 
 
Ông lão hỏi về những sống trong ngôi nhà , cuối cùng lắc đầu. 
 
“Theo lý, ‘thái âm bổ dương’ là chuyện của sống, nhưng Niếp Lão Tam chết tay một xác chết, chuyện thật khó hiểu.”